相学广义上包括相人术、相地术、相兽术。地师学相地，伯乐学相兽，民间广为流传的为相人术。相人术里包含面相、体相、骨相等。
观人先统观。统观五行，次观六征，再观八相，分九宫，定五官十二宫，意统流年，继而察神，察骨，察肉，察皮，再察纹、色、声、香、痣。总体著手，入局部，再收统。相神、相气为先。相占结合，此为上等心诀。
【相术基本术语】 阴阳——正所谓一阴一阳为之道 三停——上停在额，中停在鼻，下停在颌 四渎——耳代表长江、眼代表黄河、鼻代表济水、口代表淮水 五官——耳为探听官、眉为保寿官、眼为监察官、鼻为审辩官、口为出纳官 五岳——额代表南岳衡山、鼻代表中岳嵩山、下巴代表北岳恒山、两颧代表东岳泰山和西岳华山 六府——天仓、命门、奴仆宫 六曜——两眉、两眼、命宫、山根 八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 九宫——八卦代表八宫，加上中宫 面型——中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风 十二宫——命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫 十三部位——天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁 内相——包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房（女性为主）、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌 骨相——包括十四骨法及头骨 动相——包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等 声相——声音 气色——面部色泽变化
【五行相法】 从体、形、气、色、性、声把人归入相应的五行。 木形——青而瘦长，木形人清高，尚仁 金形——白而方正，金形人严肃，尚义 水形——黑而肥圆，水形人圆通，尚智 火形——赤而尖露，火形人急躁，尚礼 土形——黄而敦厚，土形人敦厚，尚信
【六征观人法】 一曰观诚：观验其诚也。孔子曰"诚于此者形于彼"，诚是可以观察到的。 二曰考志：考度其志也。外貌直率而不轻慢，说话公正而不偏私，不夸大优点也不隐瞒缺点，这是一种质朴实在的人。 三曰视中：占视其内心也。内心所示，声气为先。听声处气，观察莫尚焉。诚在其中，毕现于外。 四曰观色：观其外色也。内心所畜，每现于面，虽欲掩之，中志不从。 五曰观隐：观其隐托也。有人隐托于仁爱质朴，有人隐托于聪明豁达，有人隐托于能说会道，不能不进行认真仔细地审察。 六曰揆德：揆度于德也。德之内充，必符于外。审察一个人的德行与考察他的办事能力是分不开的。
【八相】 一曰威：尊严可畏谓之威，主权势也，如豪鹰搏兔而百鸟自惊，如怒虎出林而群兽自战。 二曰厚：体貌敦重谓之厚，主福禄也，其量如沧海之广，其器如万斛之舟。 三曰清：精神翘秀谓之清，如桂林一枝，昆仑片玉，洒然高秀，而一尘不染。 四曰古：骨气岩稜谓之古，古而不清，则近乎俗也。 五曰孤：形骨孤寒，而项长肩缩，脚斜而脑偏，生成孤独也。 六曰薄：体貌薄弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，主贫贱。 七曰恶：体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，皆主凶暴。 八曰俗：形貌昏浊如尘中之物，而浅俗纵有衣食，亦迍邅也。
【五官相法】 耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官。 《大统赋》说：一官成十年之贵，一府就十载之富。五官面相之中，只要有一官长得好，即可享受十年富贵。五官面相长得俱佳，则可富贵一生。 五官面相耳要色泽明艳，高耸超过眉，轮廓完整，紧贴头侧，丰满厚实，命门宽大，这就是采听官好。 五官面相眉要宽阔、清秀、修长，双分进入鬓角，形状像弯弯的新月和犀角，高高地位于额头上，这就是保寿官好。 五官面相鼻要鼻梁端正耸直，印堂平整宽阔，山根与印堂相连，年上、寿上高高隆起，鼻头浑圆，鼻翼隆起，形状像倒悬的胆囊，这就是审辨官好。 五官面相口要方正阔大，双唇红润，端正丰厚，形状如同弯弓，口张开时大闭时小，这就是出纳官好。 五官面相眼要眼神含蓄，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人，这就是监察官好。
【十二宫】 第一，命宫——也就是印堂，主管人的命运好坏，财运，官运，疾病和运气。 第二，兄弟宫——代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹关系的程度。 第三，夫妻宫——又叫奸门，主管夫妻关系的好坏，婚姻的幸福与成败。 第四，子女宫——代表著子女的方方面面，左主男右主女。 第五，财帛宫——也称为财星，主管人的财源大小事业的成败过程。 第六，疾厄宫——代表人的身体健康状态，福禄富贵生老病死。 第七，迁移宫——所谓迁移，就是旅行、调动、跑动、离开之象移走之意。 第八，奴仆宫——管人的晚年运程和人际关系的好坏，财产丰厚等。 第九，官禄宫——代表事业成败，一生官运好坏。 第十，田宅宫——田产之意，家中资产大小，家族关系的地位，遗产多少。 十一，父母宫——代表父母的健康与事业的成功与失败。 十二，福德宫——主要看人的福禄德行，人品是否端正。